Estados Unidos… sí, ¿pero unidos hasta cuándo?
Es que algunos se lo pasan bomba jugando a los recortables. Los catalanistas gustan de hablar de los Països Catalans y juegan con las tijeras y el pegamento para dibujar su nación. Los independentistas vascos cualquier día llegan a Burdeos y lo declaran parte de la comarca del Idiazábal para completar su puzzle. Pero hay que decir ese entretenimiento no se da sólo en España, sino que pasa en muchos lugares del planeta. De hecho, en USA no se libran de ello. ¿Que no lo sabías? Sí, aquí también sufren de nacionalismo.
¿Por qué? Bueno, al igual que España, los USA se hicieron a base de ir añadiendo trozos a su recortable particular, bien por la fuerza, por el engaño o a golpe de talonario. El caso es que, cuando las cosas van bien, pues todo el mundo contento y unido. Pero si las cosas empiezan a ir regular, como en todas las familias, ya comienzan a escucharse voces de protesta, anuncios de separación, etc.
Aquí como no han habido Borbones (bueno, hubieron, pero poco), ni batallas sangrientas con árabes, ni expulsiones masivas de judíos pues tienen que buscar algún problema. El más extendido es el de la supremacía. ¿Y qué demonios es eso de la supremacía, pero no hemos quedado en que los EEUU son la potencia mundial y garante de la libertad democrática del planeta? Bueno, sí, pero ya se sabe que en casa del herrero, cuchillo de palo. Y aquí también tienen sus "cositas" de las que avergonzarse.
¿Quiénes son y qué quieren?
Quizás uno de los movimientos separatistas más conocidos es el que reclama el Southern Country (véase ilustración-mapa). Es un movimiento de carácter sureño, muy conservador, nostálgico del estado confederal y que reclama atención a sus características idiosincráticas peculiares que la hacen distinta del resto del país. Osea, lo de siempre. Como buen movimiento ultraconservador que se precie, aparte del carácter excluyente, reclaman la supremacía racial (en este caso, la blanca) y el autogobierno sin límites, especialmente en temas de inmigración. Esta idea "nacionalista" está tomando fuerza y adeptos, especialmente desde que un presidente negro, o bastante negro, ha subido al poder de la "Unión". De hecho temen que les marginen aún más por ese hecho.
Grupos independentistas o ultraconservadores los hay por todo el sur y sureste del país. A finales de los 90 apareció con fuerza el Southern Party (Partido Sureño). Llegaron a tener sus propias representaciones en Texas o Georgia buscando formar la Federación de Estados, pero se separaron entre ellos antes de separar a todo el país. Hoy día, tenemos a la Liga del Sur (League of the South – herederos de los Dixies), los del Stormfront, el ultraderechista Consejo de Ciudadanos Conservadores (Council of Conservative Citizens ó CofCC). Algunos de ellos han creado algunos disturbios menores, sin embargo la marginación política del sur, la crisis del campo, el aumento de las minorías no integradas en el modelo social previo a su llegada y el fuerte desempleo están siendo los ingredientes perfectos para, en un futuro, ganar adeptos al descontento y por tanto al apoyo de cualquier causa que les dé esperanza.
Parte de culpa de la aparición de estas corrientes la tiene, desde mi punto de vista, la discriminación positiva que los Estados proporcionan a los grupos minoritarios o desfavorecidos. Es decir, a los negros se les ha tratado muy mal, especialmente en algunos estados como los del sur. Bien. Pues ahora los blancos se quejan de que son la última mona y se les discrimina a ellos porque todas las subvenciones, beneficios y atenciones son para los negros. Y los blancos dicen que también pagan impuestos.
Una característica de todos estos grupillos políticos es que les gusta buscar su imagen corporativa y hacer gala de ella. De ese modo, al estilo Ynestrillas, sacan su dinero del merchadishing asociado que venden en manifestaciones, eventos festivos o deportivos. El más conocido, sin duda, es la bandera sureña y sus variantes, toda una institución de las traseras de furgonetas y pick-ups del área.
Es curioso observar cómo se mueven estos grupos. Lejos de ser un conjunto de viejos e inofensivos republicanos cascarrabias al estilo de Clint Eastwood en Grand Torino, que es la imagen que venden para su mercado interno, estos tienen su propio sistema de propaganda exterior. Buscan a los periodistas extranjeros, especialmente los críticos con USA, y les venden crónicas sobre lo mal que les trata el gobierno federal. Y los utilizan como altavoz hacia el extranjero. Igual que durante décadas han hecho los independentistas vascos y catalanes con los incautos periodistas europeos y americanos. De hecho, estos grupos separatistas admiten que quieren seguir el modelo español autonómico. Si es que en el fondo España es un país exportador de ideas y conocimiento…
Yo creo que éstos no saben dónde se meten. Bueno, a lo mejor sí: mamar de la teta mientras se pueda y protestar cada vez que tengas hambre para que te den más teta. Pero secesión no, no sea que tenga que adoptar alguna responsabilidad y eso ya son palabras mayores. Se ve que tomaron buena nota de la campaña del ex-lehendakari Ibarretxe por tierras de Idaho, agradeciendo con su visita en 2005 el apoyo que el mundialmente influyente Senado de Idaho le diera en su proceso de autodeterminación vasca.
Bueno, mientras la prensa norteamericana siga con su política de no querer molestar a nadie y por tanto siga llamando simplemente "separatistas" a ETA, nosotros llamaremos a estos grupos "los chicos de la bandera sureña" :-D
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Para saber más, The Southern Nation: The New Rise of the Old South, en Amazon
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Mariano, soy tu mayor fan. Con la de tiempo que llevo aqui en EEUU, (bastante mas que tu) y la de cosas que aprendo gracias a tu blog.
Pero eso Luisa es porque tú te mueves con militares, que van a piñón fijo :-D. Un beso y gracias por estar ahí.
‘Los chicos de la bandera sureña’ – ‘The Rebel kids’!
Entre pitos y flautas, también andan estos con las gilipolleses mas grandes que he oído en mi vida (y esa actualidad de ‘Minuto Digital’ enlazada en el articulo ha quedado genial!). Claro, la razón mas grande por tales payasadas publicadas son porque los grupos mencionados (Stormfront y CoCC, entre otros) reconocen como parte de su ‘arsenal’ el azotar los fondos mediáticos (prensa, Internet) para difundir su causa. El intelecto (or ‘grey matter’) no es parte de ese arsenal…
Puedes leer de ellos y sus opiniones en todas las áreas de comentarios que los periódicos ‘Web’ en los estados contienen (mayormente, porque estos han estado en el paro y no tienen mas que hacer que estar detrás del ordenador comentando todo el día!). Y quedáis correcto en un punto: sus causas son la discriminación positiva de las minorías e inmigrantes, culpadas como mayor contribuyente a la crisis económica! Palabras claves como “liberal retards”, “socialist agenda”, “illegal immigrants (no importa que sean o no sean)”, y “Tea Party (o algo referente a nuestra historia pasada e ‘ilustre’)” os dejan saber que el mensaje de ellos esta muy de cerca. El problema con estos ‘ultras’ es como traban sus ideas mojigangas a temas contundentes del país. Y hay que entender el concepto muy bien, porque históricamente se puede apreciar como tornó esta evolución ideológica en el país:
http://es.wikipedia.org/wiki/John_C._Calhoun
http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Confederados_de_Am%C3%A9rica
La raíz de la idea de secesión en nuestro país puede ser atribuida a este personaje (nuestro 7mo vice-presidente de gobierno) que comulgaba sus ideas cuando quedaba entredicho nuestro crecimiento económico basado en la esclavitud (un punto económico, no social). Y aunque murió 11 anos ‘antebellum’ de la guerra civil estadounidense, sus argumentos cursaron al luego-partido demócrata a manifestarse y disputar la validez de separación fuera de la gran unidad soberana- tal como pasó entre Inglaterra y sus colonias.
Este argumento (y en especial cuando los Confederados perdieron su causa) se difundía con la propaganda de la superioridad sureña sobre la movida industrial del norte, y sobre todo- que los abolicionistas y las quejas de los esclavos eran la causa de su ‘crisis economica’ (un punto que comenté anteriormente- http://phaze.me/b8d1 )
Hoy día, después del caso ‘Texas v. White’ (1869), la Constitución define que ningún estado puede separarse de la unión, excepto por causa de rebelión o consenso entre todos los otros estados. Intrigantemente, hay un caso reciente que se esta manifestado en Nueva York, y que de nuevo ilustra que lo que motiva las causas de separación en este país (incluyendo esos capullos ‘ultra’) es siempre la cuestión económica
http://phaze.me/nm5k
Muy interesante. Había leído algo, pero por cercanía soy más fan de «los chicos que no hacen trenecito ni comen kebab» (aka el National Front en el RU, que harían buenísimas migas con los de tu artículo).
Yo apostaría más por una división diferente en un futuro, los blancos, republicanos y viejos se separan del resto del país multiétnico de las costas y hacen un país con capital en Wyoming. Texas por su pasado independiente se separa también. Los estados sureños aprovechan y reniegan del norte y de las costas hippies y modelnas. Así que queda EEUU hecho trizas.
Pero esto creo que ya sale algo parecido en una serie de TV.
El nacionalismo también afecta a Estados Unidos…
Los catalanistas gustan de hablar de los Països Catalans y juegan con las tijeras y el pegamento para dibujar su nación. Los independentistas vascos cualquier día llegan a Burdeos y lo declaran parte de la comarca del Idiazábal para completar su pu…
JUAS, Lino, mira donde te encuentro!!
Muy interesante el artículo, a todo esto.
El nacionalismo también afecta a Estados Unidos…
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articulo interesante, pero el inicio del articulo me ha resultado bochornoso. ¿que es eso de que los independentistas vascos llegan a bordeaux? basura manipuladora para crear más odio.
y donde han llegado a sufrir el nacionalimo español ??? te los has preguntado? porque si el nacionalismo vasco, catalan o el que sea lo tachas de especie de lacra, el nacionalismo español es otro nacionalimos más. Si en españa , grande y libre, sufris con los nacionalismos vasco y catalan, en cataluña y euskadi sufrimos con el nacionalismo español.
pfff… te he comentado en el otro artículo mi manera de pensar. Pero es que veo este artículo y, tan solo leyendo las primeras frases, me partes el corazón…
Yo nunca querría que catalunya se independizara de españa, pero es que viendo el odio que nos tiene la mayoría de españoles y sabiendo que somos una de las principales fuentes económicas del país, da ganas de mandarlo todo a la mierda…
¿Qué nos gusta jugar a recortables? ¿Qué los vascos llegaran a Burdeos?
Pfff… Mariano, ¿a qué está viniendo esto? Tú pides que respeten a tu himno (y al mio) y a tu bandera (y la mia), pero tú nos tratas así?
No sé Mariano, me dejas muerto.
ZeljkoS, pues lamento mucho que te haya ofendido. Sólo puede haber sido así si te consideras catalanista y no entiendes la entrada a un artículo que habla de un tema interesante y desconocido en España como es el nacionalismo **dentro** de EEUU.
¿Hablo yo de que “los vascos llegarán a Burdeos”? No, bueno, imagino que llegarán si se desplazan allí en moto o en coche. La ironía es una forma de expresión del lenguaje. Cuando juego con ella, lo hago para describir el puzzle que están diseñando los nacionalistas sureños de EEUU. Nada más, quien quiera entender otra cosa, es su problema, no el mío.
Y resucita hombre, que no es para tanto.
Sinceramente, lo que venía a decir es que no es justo que hables así de una gente que desde siempre, ha aportado mucho a nuestro país. Tú quieres una españa unida, pero también desprecias a los catalanes (que en realidad, son una parte importante de dicho país).
La explicación amplia te la he dado en el otro artículo. Primero, que pecas de generalización y segundo, que te llevas a todos por delante, sean blancos o negros.
No entiendo el por qué me debería sentir ofendido, solo si soy catalanista. Te puedo asegurar que no soy nada independentista (catalanista en cierto modo sí, como tú debes serlo de andaluz, amo mi cultura catalana, que en realidad viene muy ligada a la andaluza y murciana, ya que hubo una gran migración) y que respeto y quiero a mi país, tanto como tú, te lo quieras o no creer.
No sé.. No dejas lugar a la discusión, para ti, los catalanes somos catalanistas y nos queremos salir del país.
Olé!
P.D: siempre dentro de un tono distendido…
No sé como puedo editar el mensaje anterior. Cuando digo que me siento ofendido, me refiero a que no me gusta el modo de empezar tu artículo.
El artículo en si, me encanta, es muy interesante. De hecho, siento mucho interés por saber más cosas sobre la cultura “sureña”.
Saludos
Yo me quedo muerta con la incapacidad lectora del personal y con la ignorancia extrema hacia lo que significa GENERALIZAR y el papel que juega en la comunicación. Pero muerta, moría y matá.
Desde luego la bandera sureña es considerada en EEUU como un símbolo racista, símbolo de segregación en el sentido de que los sureños defendían la esclavitud de los afroamericanos.
Mi mujer si ve una le incomoda (ya sabes como son los americanos). Le chocó bastante ir a España y ver banderas sudistas en campos de fútbol o que la usaran como símbolo los “rockers”
Joer yo que vivo en la América profunda no he visto esto Mariano.
Parte de culpa de la aparición de estas corrientes la tiene, desde mi punto de vista, la discriminación positiva que los Estados proporcionan a los grupos minoritarios o desfavorecidos. Es decir, a los negros se les ha tratado muy mal…
Eso que tu dices, se podría decir que hay mucho racismo y discriminación por parte de los negros, hacia los blancos y Hispano Americanos, por que yo lo he vivido, cuando una vez entre a un lugar y no me quisieron atender cuando comencé a hablar en Castellano con mi Esposa, aparte que ellos no se juntan con los demás que no son negros, y si tu no eres negro, ni se te ocurra llamarles Brother, así que vamos a ver quienes son los racistas y xenófobos, por que los únicos que reciben beneficios del Gobierno, ayudas en los Hospitales, y mucho dinero a la hora de la retribución de los impuesto no son otros que los negros Americanos, así que mientras ellos no se integren, ellos no se acomoden a esta nueva sociedad, y dejen de estar pataleando y diciendo qué fueron esclavos y que por eso hay que mantenerles de por vidaaaaaaa, cuando eso ya no ocurra mas, entonces podremos decir que ya esto ha comenzado a prosperar.
Solo por las impresiones que se conciben de los sureños en general, un último comentario:
Como apunta Mariano (sobre las curiosidades de los mecanismos propagandistas ‘ultras’), es interesante el ver como estos manipulan su retórica dependiendo de su audiencia.
El articulo de ‘Minuto Digital’ queda como gran ejemplo de sus quejas postradas ante el resto del mundo (fuera del USA) sobre nuestras desigualdades ejercidas sobre ellos. Pero, cuando la audiencia es estadounidense- no solo sus vidas son atracadas diariamente por inmigrantes y sus pésimas costumbres, pero también afirman que el mundo extranjero e hispano es el inferior, la probable causa todos los males con cuales conviven (expresados en foros como aquí):
http://phaze.me/jnpf
Pero fuera de ese entorno negativo, si vale dar consideración a la cultura sureña general que no suscribe a tal propaganda. Ellos -los antepasados de los originales ‘rebeldes’ o desafiadores que quedaron fracasados en nuestro antepasado concurso morbo ‘American Civil War’- son y seguirán siendo parte de nuestros Estados Unidos, por el bien o por el mal. (véanse el ultimo vídeo que Mariano ha enlazado en el foro ‘La Ciénaga’).
Hermanos de yanquis, ellos eran una sociedad que andaba casi aparejada con el progreso del país pero cayeron por defender una mala causa. Y esa polémica todavía se les da evidencia en sus símbolos adoptados (como lo ha indicado Marcoiris en su comentario). No solo es la bandera ‘rebelde’ parte de esta legacía, pero su himno escogido, ‘La canción a Dixie’, que causa repugna entre algunos hoy día
http://phaze.me/5p07
Una interesante anécdota sobre esta melodía es que no solo resultaba como popular en esos tiempos, pero Lincoln mismo la encontraba bastante pegajosa cuando la paz fue declarada en Appomatox:
http://phaze.me/g2h6
Y es interesante como la película que he enlazado (‘DIXIE’, 1943) escoge a difundir la canción (si notáis como el ‘fuego’ en el teatro les hace rendir a los ‘minstrels’ su espectáculo con más vivacidad- algo que con las caras pintadas suele acogerse como despectivo por estas partes). Existen mas controversias sobre esta canción- pero basta el saber que nuestra percepción moderna sobre este símbolo no encaja con el de nuestros antepasados, si indagamos más.
Tal se puede entender esto también con las costumbres sociales que provienen del sur- el reconocido “southern hospitality”- que contiene algo de historia por ser importado de inmigrantes
ingleses, irlandeses y alemanes a este país y que todavía se puede encontrar en los estados sureños. (Me imagino otro proyecto de redacción para Mariano cuando viaje en el futuro por esos lares)
Finalmente, este entendimiento no deshace de las tensiones engendradas por el racismo que todavía persiste en existir en el sur- blancos a negros, negros a blancos, etc. (he tenido experiencias con ambas). Pero comprendiendo la historia dicha del sur, lo que se puede apreciar en todo esto es que no es causa de razas contra razas, o región contra región; es más odio contra la paz, sea el color o procedencia de el que se aplique. Y aunque sea difícil, entender esto nos puede ayudar a ver la realidad del sur un poco más clara.
pues sí, en efecto, en el interior de la región de Burdeos he visto banderas peneuvistas -tb llamadas ikurriñas y mal adoptadas como banderas de la región del País Vasco. fui al chateau de Montaigne, y en el pueblo de al lado, donde pernocté, esto lo vi en una especie de tratoría llamada “EuskalHerria”. claro que se trataba de un pobre buen hombre que no tenía ni idea del nombre que le había puesto a su local. estaba viendo un combate de boxeo por el Canal Plus de esos que se celebran por Niza, en la Costa Azul (donde tb he estado y he visto pintadas a favor del Frente Nacional).
dommage!
bueno, cuando yo iba al instituto aquí en España, en concreto en mi pueblo, Vilanova y la Geltrú, Barcelona, yo llevaba una carpeta con fotografías de músicos rockeros, rockers como Buddy Holly, Eddie Cochran y Jerry Lee Lewis (el primero de Texas, el tercero de Virginia). una foto de Marylin y cosas así, esto lo llevé durante los cuatro años de instituto de entonces, pues en aquel entonces yo iba más o menos de rocker -me gustaba la música de Loquillo y los Trogloditas, básicamente, y la de estos y otros rockeros. y al lado de aquellas fotografías llebava bien pegada en la carpeta una pegatina de la bandera sureña, confederada, que me había traído mi hermana desde Virginia donde había estudiado un curso de instituto, junto con otra bandera igual de esas que se enganchan en la matrícula del coche -y que aún conservo, con el lema “Dern Tooten, I´m a rebel”.
mi equipo favorito de rugby entonces y hoy era la selección de Gales, y todos los apellidos de los líderes confederados son de origen galés.
pero resulta que yo llevaba la bandera confederada solo por el rock and roll, pues era la bandera de los rockers. en cuanto al rugby galés, se desgració la cosa cuando pasaron a llamar al estadio Arms Park el Estadio Nacional (hoy es el Millenium Stadium).
y es que aludo a la desgracia porque en política yo era entonces y sigo siendo un radical; lincolniano y demócrata radical. o sea, todo lo contrario a lo sureño; un norteño, un yanqui, conservador pero de la unidad de la nación política americana, no de la cultura sureña, y defensor de los derechos civiles de los individuos, no de los grupos.
desgraciadamente existe, es cierto, hasta el nacionalismo negro.
casi siempre que gobierna un demócrata en Usa recurrentemente aparece otra vez con fuerza el nacionalismo sureño; es lo que pasó con Clinton a mi modo de ver (por no hablar de Carter, hasta donde yo he vivido), para desgracia del mundo global (por ejemplo España); veremos qué pasa con Obama, pero si ha sido elegido es por ver si él puede unificar estos extremos -dice en su libro que la familia de su abuela materna era medio confederada o incluso familia de Jefferson Davis.
en fin, en mi edad teenager yo consideraba que lo rebelde era simplemente pues, eso, la rebeldía juvenil, adolescente, cometiendo errores, pero no estupideces o cosas peores.
es curioso que en la guerra civil española -que es una guerra civil casi de puerta con puerta, no entre territorios (esta ya la tuvieron en 1700 con los Borbones y los Austrias entre Castilla y Aragón), como la americana-, los franquistas fueran al mismo tiempo los “rebeldes” y los “nacionales”. primero rebeldes y luego nacionales.
en fin, aquí las banderas secesionistas no son las confederadas, quiero decir que normalmente no se utilizan las banderas sudistas como banderas secesionistas ni tampoco racistas, solo en referencia al rock, o como signo de rebeldía (no descarto a la “rebeldía” franquista). aquí las banderas secesionistas son las banderas peneuvistas o las de Estat Català, la bandera catalana con la estrella -la estrella soviética, con el triángulo en azul como la bandera de Cuba o en amarillo después -la amarilla es más secesionista que la azul (una de Erc y otra de Ciu).
la bandera tricolor republicana, que pone el morado en una de las franjas rojas de la rojigualda elegida en su tiempo por Carlos III, es una bandera que quiere remontarse -con la referencia al morado, supuestamente el color de los Comuneros- a los tiempos de los Reyes Católicos anteriores a Carlos V y al imperio de los Austrias. esto ya era algo que estaba en el liberalismo exaltado de Riego y compañía, y de ahí el himno de Riego en lugar de la Marcha Real. pero en realidad el régimen que diseña la Constitución republicana de 1931 es, digamos, bastante surrealista -en lugar de “ciudadanos”, habla de “trabajadores de todas las clases”; el orden territorial se supone que es federal, pero en realidad, como era de prever, es cuasi confederal, por ley y por la fuerza de los hechos -como el régimen de la 1ª república nonata, que era confederal casi explícitamente (qué desilusión me llevé con Pi y Margall). en fin, la bandera republicana no es confederal respecto a otro territorio que sería el de la bandera nacional -el territorio es el mismo, pero organizado de forma diferente: o federal o confederal en diversos grados. claro está que el sistema de organización confederal es de facto secesionista -en este caso “de sí mismo” por decirlo así, cosa imposible a no ser que hablemos de autodestrucción- y coadyuvante del secesionismo explícito, en este caso limitado a algunos territorios.
en fin, yo hasta tuve un pin de la bandera independentista catalana que un amigo de un amigo me regaló o algo así. por aquello de saber qué era eso, estando en el meollo, porque mi pueblo es tb el pueblo de Paquito Macià (tiene un monumento gigante al final de la Rambla de mi pueblo, en el paseo marítimo). no me duró más de dos meses. la ideología catalanista es el problema, no la solución, porque es una ideología particularista, que defiende no los derechos de los inviduos ni de la gente, sino un poco al estilo medieval los derechos de una etnia o raza o cómo se dijera entonces. son derechos -no hablo ahora de cantidad de dinero o de gestión administrativa diferente- que unos tienen y otros no pueden tener. etc., etc. esto llevado al extremo ya sabemos qué significa en Europa.
pero no me enrollo más que ya me estoy confundiendo.
dern tooten i´m a radical!